Cuando Pablo habla acerca de llamar, es, en la mayoría de
las ocasiones, el llamado de los creyentes a la fe y la salvación que él tiene
en mente. Dios mismo es el sujeto de ese llamado (Gálatas 1: 6, 5: 8), a pesar
de que Pablo o alguna otra persona podría ser el agente humano a través del
cual Dios llama.
Llamado de acuerdo
con el propósito de Dios.
Dios llama a las personas según su propia voluntad y
propósito (Rom 8:28; ver 2 Tim 1: 9). Este llamado descansa, no en las obras
realizadas por los destinatarios del llamado, sino en el propósito y la gracia
de Dios solamente (véase 2 Tim 1: 9). Son aquellos a los que ha predestinado
para la salvación a los que llama (Rom 8:30), tanto gentiles como judíos
(Romanos 9: 24-26, 1 Corintios 1:24), y sobre todo los humildes y no los
exaltados (1 Cor 1: 26).
Llamado a través del
Evangelio.
El llamado de Dios se
produce normalmente a través de la predicación del evangelio (1 Tesalonicenses
1: 4-5, 2 Tesalonicenses 2:14), y los predicadores son embajadores a través de
los cuales Dios llama a las personas para que se reconcilien con él (2 Cor 5:20).
Este llamado misericordioso fue posible solo por la muerte de Cristo, por lo
que Pablo habla no solo de que Dios llama a las personas a través de la
predicación del evangelio, sino también a través de la gracia de Cristo (Gal 1:
6).
Llamado a la gloria
futura.
Dios llama a las personas a compartir su propio reino y
gloria (1 Ts. 2:12), a compartir la gloria de Cristo (2 Tes. 2:14), a obtener
la vida eterna (1 Tim 6:12) y a compartir una gloriosa herencia (Ef 1:18).
Llamado a los
privilegios y las responsabilidades presentes.
Aquellos a quienes Dios llama a la gloria futura también los
llama a disfrutar de paz consigo mismo (Col 3:15) y en las relaciones humanas (1
Cor 7:15). También son llamados a la libertad (Gal 5:13) -desde el legalismo
(tratando de establecer su aceptabilidad ante Dios mediante la observancia de
la Ley) y del nomismo (con respecto a la Ley Mosaica como una norma reguladora
para aquellos que ya han sido aceptados por la gracia mediante la fe ) Están
llamados a ser "santos", personas apartadas para Dios (Rom 1: 7, 1
Cor 1: 2) y para la vida santa (1 Ts 4, 7). Deben caminar dignamente su alto
llamado practicando la humildad, la paciencia, el amor y la unidad (Efesios 4:
1), y cumpliendo con el poder de Dios toda buena resolución y obra de fe (2
Tes. 1:11).[1]
[1] Tomado de "Dictionary of Paul and his Letters". Editors: Gerald F. Hawthorne, Ralph P. Martin. Associate Editor: Daniel G. Reid. InterVarsity Press
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